شهید مطهری افشاگر توطئه تاویل "ظاهر" دیانت به "بطن" الحاد و مادیت بضمیمه نقدی از استاد شهید بر "اسلام شناسی" دکتر شریعتی صفحه 291
- شهید مطهری، مرغ شباهنگ ظلمت التقاط 1
- امام خمینی: 1
- مقدمه چاپ دوم 1
- سخنی پیرامون شخصیت علامه طباطبائی 8
- پیشگفتار: 12
- بحثی در ضرورت تزکیه فکری و فرهنگی 16
- بحثی پیرامون بدعت؛ و لزوم مبارزه فوری و قاطع علما با آن 22
- بحثی در اسلام، وفقاهت 30
- مذهب تشیع، اساس وحدت ملی ما و روحانیت شیعه: پاسدار وحدت و تمامیت این مذهب 39
- مطهری، مطهر سیمای فرهنگ اسلامی از زنگار غرب زدگی و شرق مآبی 44
- جلسه اول 45
- اشاره 45
- طرق مبارزه استعمار با نهضت های اسلامی 47
- رمز تأکید امام روی استاد شهید مطهری 49
- بحثی پیرامون «غربزدگی» 50
- غربزدگی در لفظ، و غربزدگی در معنا 51
- نگاهی به واژه های فرهنگ اسلامی 52
- غربزدگی، همان مباحی مذهبی است 61
- نگاهی به منظومه کلی فرهنگ اومانیستی غرب و شرق پس از رونسانس: 62
- تعریفی از غربزدگی 72
- کمونیسم شرق نیز، ریشه در «اومانیسم غرب» دارد: 73
- شهید مطهری، یکی از مشخصترین سمبل های غربزدائی در عصرمان 86
- جلسه دوم 88
- اشاره 89
- 1 _ التزام به کتاب و عترت معصومین (ع) 89
- مطهری، چگونه مطهری شد؟ 89
- 2 _ عطوفت پدرانه نسبت به التقاط زدگان و تلاش مجدانه و دردمندانه برای هدایت آنان: 93
- 3 _ عامل اتحاد میان وجه ملکوتی دانشگاه، و حوزه 96
- 4 _ حضور مستمر در صحنه مبارزه با بدع و کجرویهای زمانه 98
- سایر ویژگیهای مرحوم مطهری 129
- مطهری، افشاگر توطئه استعماری تأویل ظاهر دیانت، به باطن الحاد و مادیت، شرقیت و غربیت 132
- اشاره 132
- «اسلام زدائی در جهت غربزدگی» سیاست استعماری «فراموشخانه» با دست «روشنفکران» 135
- ریشه و روند پیدایش «پروتستانتیسم» در غرب و نتایج آن 137
- ارتجاع زدائی! 140
- اشاره 140
- رهبر انقلاب، و «اسلام سنتی»: 141
- رهبر انقلاب، و «فقه سنتی»: 142
- رهبر انقلاب، و «شعائر سنتی»: 144
- اتخاذ سیاست «مسخ اسلام» به جای «مبارزه مستقیم» با آن _ توسط فراموشخانه 146
- 1_ میرزا یعقوب خان ارمنی و تز «امتزاج اساس اسلام با علوم فرنگ»: 151
- طرح مسئله «پروتستانتیسم اسلامی» از زبان، و در آثار پیشگامان فراماسونری 151
- 2_ پرنس ملکم خان ناظم الدوله، و تز «پیرایشگری اسلام»: 153
- 3_ میرزا یوسف خان مستشارالدوله، و تز «بهره ور کردن مذهب اسلام از جمیع اختراعات جدیده علمی غرب»: 156
- 4_ بالگونیک فتحعلی آخوندوف، و تز «پروتستانتیسم اسلامی»: 158
- شهید شیخ فضل الله نوری در ستیز با جریان استعماری _ وارداتی «پروتستانتیسم اسلامی» 163
- 5_ عبدالرحیم طالبوف، و تز «مدرنیزه کردن اسلام»: 163
- پاکدینی «کسروی» و «اصلاح دین» شریعت سنجگلی، تداوم جریان استعماری «پروتستانتیسم اسلامی»: 164
- روشنفکری مذهبی چهل سال اخیر: 169
- تألیف کشف اسرار و ترور کسروی 170
- اشاره 171
- 1_ «سوسیال امپریالیسم»، و سیاست مسخ اسلام؛ 171
- «مسخ اسلام» سیاست مشترک شرق و غرب، و غرب و شرق 171
- لنین و مسخ اسلام 173
- استالین و مسخ... 175
- سوسیال دموکراتهای صدر مشروطه و مسخ اسلام: 177
- حزب توده و توطئه مسخ اسلام 179
- اشاره 215
- 2 _ «کاپیتال امپریالیسم»، و سیاست مسخ اسلام 215
- «ماسینیون»، پدر روحانی روشنفکران مذهبی! 232
- دکتر شریعتی، و «پروتستانتیسم اسلامی»؛ 256
- اشاره 283
- ضمائم: 283
- *ضمیمه شماره 1 284
- *ضمیمه شماره 2 290
- *ضمیمه شماره 3 307
- 3 _ چگونه کمیته مرکزی حزب توده مارکسیسم را به ابتذال می کشاند 308
- اشاره 308
- الف _ حزب توده و عضویت افراد مذهبی 311
- ب _ حزب توده و «حربه آلوده بهتان لامذهبی» به آن 326
- ج _ سوسیالیسم و اسلام از نظر حزب توده 328
- 4 _ چرا حزب توده به آستان بوسی مذهب رفته است 333
- ضمائم: 342
- *ضمیمه شماره 4 342
- * ضمیمه شماره 5: 363
مع الأسف چنانکه پیشتر نیز گفتیم، این جریان انحرافی، روحانیت و مجامع علمی دینی را نیز از نظر دور نداشته و بلکه انحراف خط فکری اصیل و مستقل حوزه های امام صادق (ع) را، در صدر آمال و اهداف خویش قرار داده است: ذیلاً می خواهیم، به عنوان مفتاح، به یکی از توطئه های نافرجام استعمار (و شاید قدیمی ترین آن) جهت مسخ حرکت مستقل و مستقیم حوزه علمیه قم در همان سالهای آغاز تأسیس حوزه مزبور، اشاره کنیم.
توطئه ای که ممکن است در هر آن _ و هر بار نیز در شکلی خاص _ تجدید گردد. و از آجا که روشنتر شدن هرچه بیشتر توطئه مزبور، در گرو آشنائی بیشتری با فضای استبدادی استعماری حاکم بر کشورمان در دوران دیکتاتوری رضاخانی است، به مرور کوتاهی بر اوضاع کشورمان در عصر رضاخانی می پردازیم:
می دانیم که: رضاخان، در سوم اسفتند 1299 شمسی، با کودتای انگلیسی معروفش روی کار آمده و با صدور اعلامیه خشونت بار «حکم می کنم»اش، عروج به اریکه سلطنت دیکتاتوری را آغاز نمود، عروجی که البته، طبق دستور ارباب، برای فریفتن ساده لوحان و کسب وجاهت ملی و دینی در میان خوش باوران، تظاهر دروغین به رعایت اصالت های مردمی و شعائر مذهبی را به همراه داشت.
از سال 1304 شمسی به بعد، رضاخان بر اریکه قدر قدرتی تکیه زد و به سرکوبی بقیه السیف حرکتها و نهضتهائی که رنگی از حق طلبی و ضدیت با استبداد و استعمار داشتند، پرداخت.
و بالاخره در سال 1306 شمسی بود که به دستیاری مخبر السلطنه (رئیس الوزرای جهود نژاد، خیانت پیشه و جنایتکار وقت که ناجوانمردی و ددمنشی خویش را، پیشترها، در قتل فجیع مرحوم خیابانی نشان داده بود) آن اعلامیه بالابلند معروف را به این مضمون صادر نمود که: دولتها، تاکنون در ایجاد امنیت و آرامش، ضعیف و ناتوان بودند ولی اینک، دولت در برقراری نظم، قدرت کافی داشته و در رفع آشوبها و ناامنیها نیز کاملاً توفیق یافته است. و بنابراین دیگر، حضرات علماء و روحانیون، حق اینکه بعنوان ایفای وظیفه امر بمعروف و نهی از منکر، در امور مربوط به دولت دخالت نموده و نظم و آرامش (البته نظم و آرامش سیاه و سرنیزه ای استعمار) را برهم زند، ندارند. و غیر ازدولت، کسی مجاز به امر بمعروف و نهی از منکر نیست. و بدیهی است که متخلفین از این حکم، شدیداً تحت تعقیب قرار گرفته و گوشمالی سخت داده خواهند شد!!.